跟团游南宁到印度、尼泊尔、古国文化探寻奇妙之旅

用餐：早餐()- 午餐()- 晚餐()

住宿：巴士上

团友在南宁机场集合，搭乘航班前往昆明长水机场，继而搭乘MU555航班，23:50起飞赴印度西孟加拉邦首府——加尔各答。印度时间23:45抵达加尔各答。（印度时间比中国时间慢2小时30分钟。）导游接机后，驱车从国家高速公路直赴菩提迦耶。菩提迦耶位于印度比哈尔邦（Bihar）巴特那（Patna）城南约150公里处，是释迦牟尼的悟道成佛处，早已成为佛教徒心中的圣地，也是佛祖四圣地之一、佛教八大胜地之一。中国古代高僧法显和玄奘先后记载了菩提伽耶的历史。

用餐：早餐()- 午餐()- 晚餐()

住宿：菩提迦耶

中午抵达菩提迦耶。早餐后入住酒店休息。午餐后开始跟随佛陀的脚步领受生命的真理。这里的土地肥沃而富足，平原上散布着翠绿的水田，由帕尔古（Phalgu）河（即古代的尼连禅河Niranjana）灌溉着。参观摩诃菩提寺(Mahabodhi Temple)，又称大觉塔、大觉寺、大菩提寺。摩诃菩提寺最早是阿育王于公元前3世纪建造的，该寺历史可以追溯到公元5世纪至6世纪。摩诃菩提寺2002年被列为世界遗产。该寺高达50米，雄伟壮观，是印度次大陆现存的年代最久远的寺庙之一，具有很高的历史研究价值。摩诃菩提大塔（又称正觉塔）及金刚座，在佛陀正觉后约两百五十年左右，孔雀王朝的阿育王来此朝圣，他在菩提树下安置了一块金刚座，并于菩提树旁建了一座塔寺。菩提树，是菩提迦耶的焦点所在，位于摩诃菩提寺之西方，佛陀即在此树下得道成佛，是佛教信徒心目中最神圣的地方。菩提树受到佛教徒敬仰，其枝也曾多次代表佛陀被送往世界各地的佛寺供养，繁衍滋生。阿育王时代，他的女儿僧伽密多折下一段菩提树枝，带往斯里兰卡种植。菩提伽耶现存的菩提树是从斯里兰卡再移植回来的。1870年又被大风刮倒，现在的树据说是原树的“曾孙”。菩提树依然茂盛，圆圆的树叶是佛教徒心中的圣物，信徒们虔心礼拜，希冀有一片菩提叶刚好掉在头上，因为那代表佛陀的启示与加持。

用餐：早餐()- 午餐()- 晚餐()

住宿：菩提迦耶

今天我们将参观佛陀在悟道前后曾停留过的几个圣地。早餐后乘车45分钟赴位于前正觉山半山腰的龙洞，传说这是未成道前的悉达多，为了不让住在洞中的龙王失望，留下了他的身影以作为纪念，又称“留影窟”。但根据《增壹阿含经》卷十四中记叙：佛陀得道不久，独往尼连禅河附近，欲度化事火外道优楼频螺迦叶，这个外道有五百个弟子和两个弟弟，也都各有二百五十个弟子。大迦叶招待佛陀住在石窟中，并告知佛陀窟中有一条喷火的毒龙，结果佛陀以神通降伏毒龙，又展示种种超越大迦叶的神通力，彻底拆穿老迦叶自以为已得阿罗汉的假相，使大迦叶及他的二位弟弟和所有弟子，都一同皈依佛陀，出家修道。龙洞位于前正觉山（Pragboddhi，当地人称Durgeshawari，梵文durga是烦恼、困难意，iwvari是自在意）。从山顶上可看到摩亨河(Mohane)和尼连禅河，山上并有几座阿育王所立的佛塔遗迹，但难以辨识。据玄奘记载，当悉达多自觉到苦行对身心无益，即离开苦行林，来到这座山作为探求真理的下一地点。但地神告诉他，此处非证道处，不久悉达多又离开这里，前往菩提树下证得圣道。随后我们前往位于摩亨河与尼连禅河中间的苦行林（Uruvela），佛陀正觉前曾在那里苦行六年。随后我们将拜访苏佳达村（Sujata Village，又名牧羊女村），并参观苏佳达塔寺（Sujata Temple）。苏佳达村现称巴卡罗村（Bakraur），从苏佳达之丘（Sujata Kuti）沿着田埂小径，约步行约1公里左右到达。苏佳达是个婆罗门的女儿，为了想要获得男孩，每天到某大树下奉上牛奶祈愿。当年释迦牟尼在苦行林修习苦行六年，仍然不能证悟后，绝定放弃修行苦行而改中庸修行之道。他于尼连禅河边沐浴后，接受牧羊女苏佳达供养的乳粥，在菩提树下靜思，于月圆之夜证得正果成佛。参观各国寺庙。如今菩提伽耶俨若圣城，各国寺庙、精舍、禅修中心如众星拱月般环绕着，有中华寺、缅甸寺、越南寺、不丹寺、日本寺、西藏寺、泰国寺、……，都相距不远，建筑风格更具各国风情色彩，一一朝礼各国寺庙，彷佛在环游世界一般。佛虽然源于印度，但传播于各国期间都糅进了各国特色，不仅佛庙建筑形式不同，就是佛像也不尽相同。因此，菩提迦耶也是展现各国建筑艺术风姿的世界佛教建筑的集合之地。

用餐：早餐()- 午餐()- 晚餐()

住宿：王舍城

王舍城Rajgir早餐后，乘车前往王舍城（Rajgir），这里曾经是古印度摩羯陀国的都城，为佛教的八大圣地之一，是释迦牟尼修行的地方。王舍城不仅是佛教圣地，也是耆那教圣地。该城分为旧城和新城两部分。旧城焚毁后，国王阿阇世（Ajatsatru 未生怨王）新建了豪华的宫殿，所以意译为王舍城（House of the King）。我们将参观频婆娑罗王监狱遗址（Bimbisara Jail)，并觐拜灵鹫山（Griddhakuta Hill），也简称灵山，因山石状似鹫而得名，在经典中常以“耆阇崛山”称呼。佛陀在王舍城结夏安居期间，这里是其除了竹林精舍外较常居住及弘法的地方。因为这里是著名的佛陀说法之地，因此也是在佛典中被记载最多次的山。佛陀曾在此开示佛法，包括《妙法莲华经》、《楞严经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《般若经》，及一部份《阿含经》等。中国古代高僧法显、玄奘、义净都先后前往这里参拜和居住过，并做过详细记录。随后觐拜七叶窟(Saptaparni)，为王舍城五精舍之一。因窟前有七叶树，故名。其地原为释尊说法之灵迹，佛灭后在佛陀弟子大迦叶尊者的领导下，于此进行集结，共有五百名弟子参加，以阿难陀、优婆离、迦叶等为上首，结集经、律、论三藏。此次集结称为“王舍城集结”，也是佛教历史上的第一次大集结。竹林精舍（Kalandaka Venuvana），又称“迦兰陀竹园”，相传是迦兰陀长者皈依佛陀后献出的竹园，是佛教史上第一座供佛教徒专用的建筑物，它也是后来佛教寺院的前身。释迦牟尼佛在世时，特别是在冬天，曾长期在此居住。随后乘车赴那烂陀大学遗址（Nalanda University,又称那烂陀寺），是古代盛极一时的世界佛学中心，也是世界上第一所可供寄宿的综合国际大学。这里也是释尊十大弟子中，智慧第一舍利弗及神通第一目犍连的故乡。那烂陀大学历代人才辈出，佛教史上的伟大论师，很多都曾于这里修学，甚至担任住持或其它要职。七世纪时到西藏宏扬佛法的莲花生(Padmasambhava)、寂护(Santarakshita)亦出自此寺。我国著名的玄奘、义净，也曾至此留学取经。

用餐：早餐()- 午餐()- 晚餐()

住宿：拘尸那伽

早餐后驱车赴拘尸那伽，途中参访吠舍离（Vaishali，又译毗舍离）——佛教在印度的八大圣地之一，意译为广严。 佛陀八十岁时至毗舍离，佛陀三问阿难: 如果有人修到了四神足，就可以增加一劫的寿命，何况是如来呢？结果佛陀三问阿难三不答，没有请佛陀住世。所以，佛陀带着阿难行化到遮婆罗塔，就向大家宣布三个月后即将进入涅盘，这时的阿难才痛哭流涕，但为时已晚。在佛陀灭度后百年，耶舍比丘召集了印度西部与东部共七百名长老，在此城中进行了第二次结集（又称七百集结、毗舍离集结），造成了日后上座部与大众部的分裂，开始了佛教部派佛教时期。我们将于此参拜阿育王石柱（Ashokan Pillar），这是孔雀王朝为了标示佛陀最后一次吠舍离公开说法，而于2300多年前而建。这根高大的石柱上坐立狮子并雕有莲花，狮子注视的方向即为佛祖的涅槃地——拘尸那伽，狮子的凝视不仅代表了阿育王，也表达了以后的众生对佛陀如灭的不舍和生不逢佛的遗憾。随后参拜阿难舍利塔 （Ananda Stupa or Stupa No.2，又称二号佛塔），这是一座红砖砌成的覆钵式佛塔，与石柱相对而立，也是阿育王所建。关于此佛塔，传说佛陀涅槃后，阿难尊者继续大迦叶尊者的脚步在恒河南北两岸弘法。有一次，阿难尊者在摩揭陀国的林中散步经行，听到小沙弥背讼经文，错误百出，阿难尊者好意加以纠正，小沙弥不领情反而出言讥讽是尊者年事已高记错了。阿难尊者感触良深，心想昔日同修都已一一入灭，留下其一人在世，既无法教化新进的比丘僧众，又无力维系佛法的纯粹正统，独留又有何用，不如及早入灭。便离开摩揭陀国，想渡过恒河到佛陀最后说法的吠舍离自行入灭。然而，此举却引起两国大军在恒河两岸紧张对峙的局面，互不相让，阿难尊者为了不让两国人民为他动干戈，因此尊者以神通力从船中起身，飞升到恒河上空，自行火化身躯并分成两半，一一落在南、北岸。两岸军队见状都嚎啕大哭，各自带着分得的一半舍利回国建塔供养。参拜完毕，我们继续乘车赴拘尸那伽。

用餐：早餐()- 午餐()- 晚餐()

住宿：蓝毗尼

拘尸那伽为佛陀涅槃处。我们首先觐拜安加罗塔（Angara Chaitya, also Ramabhar Stupa），这是佛陀荼毗之处（即佛陀入灭后火化的地方），我们绕塔七匝，礼拜完后进入大涅盘寺（Mahaparinirvana Temple），该寺于1927年时缅甸佛教徒所建。寺中有长61米长的佛陀涅槃金身像。此佛像是1876年由康宁汉(Alex Cunningham) 从希拉尼亚瓦提河的河床挖掘出来的。从基座上的刻文推定，应该是五世纪笈多王朝的作品。随后我们礼拜大涅盘塔（Mahaparinirvana Stupa），该塔位于卧佛殿的正后方，也称主塔，这座塔标示了佛陀在此入灭的史实。据《大唐西域记》卷六记载，佛陀在此涅槃后，阿育王在此建塔纪念，高200余尺，前建有石柱，塔基虽倾陷，但上面镌刻了如来寂灭之事。以后有过多次修葺，但却随着印度佛教衰灭而毁坏。1927年缅甸佛教热心发愿重新修复。新塔高50.9米，塔身上下遍体悬挂镀金片，在阳光下金光闪烁，像一团火焰发出光芒。娑罗树（Sala Tree）又称无忧树，大涅槃寺前种了两棵瘦高的娑罗树，但这并不是世尊涅槃原始的那两棵，管理当局重新种植，主要是告诉后人，佛陀就是在这一种树下叮咛遗嘱后，安详入灭的。午餐后，我们乘车赶赴目前位于尼泊尔境内的蓝毗尼——佛陀的诞生地。蓝毗尼译为“解脱处”，在古拘利国与迦毗罗卫国间（现今尼泊尔南部波陀利耶村）。是佛母摩耶夫人父亲、乃善觉王为夫人蓝毗尼所建的花园，佛陀就是在园内的无忧树下诞生。佛陀涅盘后约二百年，阿育王与优波堀多尊者在此建立佛塔、雕凿石柱，上刻铭文，证明此处是大觉世尊诞生处。古代高僧法显及玄奘大师，皆曾到此游历。公元1896年，阿育王石柱出土，是世界佛教徒朝圣之圣地。1997年蓝毗尼被联合国教科文组织评定为世界文化遗迹，使之成为维护世界和平、促进国际合作发展、进行国际文化交流之中心。抵达后，我们随即拜访蓝毗尼园（Lumbini），走进空旷园区里，虽然看不到任何华丽的寺庙建筑，只有保护遗迹的红砖建筑物、阿育王石柱、菩提树和水池，但与拘尸那迦相比较，这里的空气中所弥漫的是详和欢乐气氛，我们彷佛也可感受到佛陀诞生的喜悦。由于佛陀在这里诞生，因此当地政府下令蓝毗尼村免租税，缴农作物的八分之一即可。

用餐：早餐()- 午餐()- 晚餐()

住宿：舍卫城Hotel Pawan Palace

早餐后乘车赴舍卫城。舍卫城是古印度憍萨罗国的都城、佛教胜地，也是释迦牟尼长年居留说法处。抵达后入住酒店，午餐后我们拜访祇园精舍（Jetavana Vihara）。祗园精舍佛陀当年传法的另一重要场所，它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些。祗园精舍是佛陀在世时规模最大的精舍，是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的专用建筑物，也是佛教寺院的早期建筑形式。佛陀至少在这里度过二十四个雨季，教化度众无数，因此祇园精舍名闻遐迩。在《阿弥陀经》和《金刚经》开卷便有“如是我闻：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园”的描述。“祇树给孤独园”就是舍卫国的须达多长者（又名给孤独长者）奉献给佛陀的这一座精舍。在祇园精舍里，我们还将参观拘赏波俱提精舍(三号寺院) （Kosambakuti），这是祇园精舍里最大最壮观的建物，被认为是当初给孤独长者所建的七层精舍所在地，佛陀曾净住于此而显得特别神圣。参观犍陀俱提（Gandhakuti）。“犍陀俱提”的意思是：专指世尊所居住的房舍，一般又称为“香室”，也称为“佛殿”。一般认为这是祇园精舍的故址，以及佛陀最早说法净居之所。但真正出名的原因是，根据北传佛教的说法，这里是佛陀说《佛说阿弥陀经》的地方。帕耆俱提或鸯掘摩罗（Angulimala’s Stupa）位于祇园精舍不远处，是一座红砖堆砌成的小土丘，有一洞穴可通往内部。据说，这里曾经是“鸯掘摩罗”杀人的藏身之处，同时也是他遇见佛陀说法而悟道，以及最后入灭和火化的地方

用餐：早餐()- 午餐()- 晚餐()

住宿：瓦拉纳西Hotel Clarks

酒店早餐后，我们将乘车至印度圣城——瓦拉纳西。途中午餐。车中冥想佛陀真谛，遥想从前舍身西行求法的各高僧之艰辛不易。抵达酒店后入住并晚餐。傍晚乘人力三轮车赴恒河边参观盛大的印度教恒河晚祷仪式（Hindu Evening Prayer Ceremony by the Ganges）。

用餐：早餐()- 午餐()- 晚餐()

住宿：火车卧铺

瓦拉纳西以前称为“贝拿勒斯”，历史上还有“加西”（意为神光照耀的地方）之称，因城市地处瓦拉纳河和阿西河之间，1957年改为现名称，是取两条河的名称合成的。瓦拉纳西享有“印度之光”的称号，是印度恒河沿岸最大的历史名城。早在公元前4至6世纪，这里已成为印度的学术中心。公元7世纪，中国唐代高僧玄奘曾到这里朝圣，他在《大唐西域记》里对这座城市的古老建筑、居民生活、市井繁荣、宗教状况以及风土人情均作了详细描绘。公元12世纪，印度的古王朝曾在这里建都。今天，瓦拉纳西在印度虽然属于一座中等城市，但它却以印度教圣地而声名远扬。清晨，乘船游览恒河（Boating in the Ganges），观赏恒河日出。恒河，曾经创造了人类历史上著名的“恒河文明”。这条世界名川，被印度人民尊称为“圣河”和“印度的母亲”。每天清晨，成千上万的印度教徒，或男或女，或老或少，既有本地人，也有外乡人，来到恒河边，怀着虔诚的心情，走进恒河，痛痛快快洗个澡，用恒河圣水冲刷掉自己身上的污浊与罪孽，以达到人生超脱凡尘、死后到天国永生的愿望。印度教徒便是这样虔诚地把用恒河水“冲洗身上的过失”看成是莫大安慰和荣幸。随后我们将驱车赴位于瓦拉纳西西北约10公里的佛陀四圣地之一的鹿野苑（Sarnath）参拜。鹿野苑是世人心中绽放“法之光明”的神圣地方。由于几经战乱，如今这里只剩残垣断壁，不过，从这些许残存中仍能感受到其当年的宏大气势。苑中几株硕大的菩提树，树高数丈，青葱而浓密，是从菩提伽耶的那棵大菩提树上折枝移植而成的。菩提树和佛祖总是有着不解之缘，或许佛祖也喜欢这种坚韧且纠缠着柔美的树吧。世尊从摩竭陀国的菩提树下辗转来到这里，第一次明晰地阐释自己所觉悟到的人生轮回、善恶因果、修行超脱的真理，史称“初转法轮”。而初次听闻这至善之法的人，是从佛陀出家以来就陪伴着他、但后来却因误解而离开的五位侍从。这五位侍从最先顿悟，随即披上了袈裟，成为世界上最早的佛教僧侣。至此，佛教具备了佛、法、僧三宝，成为真正意义上的宗教。就在那个看似平凡的时代，他们成为佛陀第一批比丘弟子，也成为佛法的初始火炬，不久之后，他们即如燎原之火，烧遍了整个恒河大平原，照亮了寂暗的天空，直到世间悠然的苏醒。五比丘纪念塔（Chaukhandi Mound），是一座八角形的楼塔，矗立在一个小土丘上，这就是传说中五比丘迎接佛陀的地方。根据玄奘的描述，这个塔是用来纪念当初因误会而背弃佛陀的五位伙伴，与佛陀重修旧好后，成为佛教第一批僧伽的故事。达美克塔（Dhamekh Stupa），在红砖绵延、绿草如茵的遗迹公园中，最壮观醒目又最震撼人心的建筑，就是这座矗立在蓝天之下的达美克塔了。这巨大如山的砖石大塔是公元五世纪时的笈多王朝所建，根据挖掘发现，它是建造在另一座更早期的建筑遗迹上。由于它现在的名字—达美克（Dhamekh）显示出和佛法（Dharma）的关联，因此考古学家们推测，这里最初应是当时阿育王所造的纪念佛塔之一。法王塔（Dharmarajika Stupa），在19世纪时，考古学家在达美克塔西方约50米处，发现一座砖造的圆型高台遗迹，基座直径13.5米，研判应是十分壮观的大塔，是经过多次的扩充修建才成为如今的规模。在此遗迹出土的有一只石匣子，内有绿色大理石舍利罐(舍利遗骨、珍珠、宝石及金、银耳环等)、大量的浮雕石板以及两座巨大的雕像，一尊是红砂岩菩萨像，应属贵霜王朝时期的作品；另一尊为岌多王朝时期的佛陀初转法轮像，是目前鹿野苑博物馆中最著名的雕像。(注：石匣被收存在加尔各达博物馆。)牟拉摩犍陀俱提僧院（Mulgandha Kuti Vihara），根据近代考古学家在这里挖出一尊公元一世纪的菩萨雕像与一块刻着大殿名字的匾额考证，大约在两千多年前，达美克塔附近应该是佛陀和五比丘第一次雨季结夏安居的地点，因此建立了摩犍陀俱提僧院来纪念并标识其意义。但由于外力的入侵及破坏，也躲不过变成废墟的命运。现在这座僧院是1931年的冬天，由摩诃菩提协会(Maha Bodhi Society)所供建奉献，纪念庇护佛陀度过与雨季安居的古老精舍，同时也是象征在印度式微已久的佛教，将在此法轮初转之地重新萌芽，意义十分重大。鹿野苑考古博物馆（Sarnath Museum），博物馆中的阿育王石柱(Ashoka Pillar)，始建于公元前3世纪，在考古学家眼中恐怕是鹿野苑最有价值的考古发现。这是孔雀王朝的阿育王为纪念佛祖初转轮而修建的。石柱四面都刻饰有狮子雕像，上有禁止毁僧内容的婆罗密体铭文。在附近的鹿野苑博物馆中，阿育王石柱已被完整保存下来。整个柱高约两米，上面是四头雄姿勃发的狮子，分别面向东南西北，镇视四方；中间部分是圆形底盘，四面刻象、马、牛、狮，中间还有24根辐条的轮，最下方是莲花。石柱由灰色大理石雕成，光滑鉴人，造型逼真。它不仅是鹿野苑馆藏珍品，而且已成为当今印度国徽的图案。参观完毕后乘车返回瓦拉纳西。乘火车赴阿格拉。

用餐：早餐()- 午餐()- 晚餐()

住宿：HOTEL PUSHP VILLA

清晨07:35抵达阿格拉，入住酒店盥洗、早餐。阿格拉为印度北方邦西南部历史名城，水陆交通中心，农产品集散地。位于亚穆纳河西岸，人口包括郊区77万。从16世纪到18世纪初，阿格拉是统治全印度的莫卧儿王朝的首都所在地，这里融合了登峰造极的艺术成就与刻骨铭心的爱情故事。我们将参观与中国长城并列为“世界新七大奇迹”、世界文化遗产的泰姬陵（Taj Mahal）。泰姬陵，全称为“泰姬•玛哈尔陵”，又译泰姬玛哈，是印度知名度最高的古迹之一。泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝，结合了印度建筑和波斯建筑的风格，是世界遗产中的经典杰作之一。它是莫卧儿王朝第五代皇帝沙贾汗为了纪念已故皇后姬蔓•芭奴而兴建的陵墓，每天动用2万役工历时22年，竣工于1654年。泰姬陵建筑的材料是从印度各地和亚洲以逾一千头大象运送这些建筑材料，绿松石来自中国西藏，青金石来自阿富汗，玉和水晶来自中国，碧玉来自旁遮普邦，而蓝宝石来自斯里兰卡，玛瑙来自阿拉伯。共有28种宝石和半宝石镶嵌入白色大理石中。泰姬陵被广泛认为是印度穆斯林艺术的珍宝和世界遗产中被广泛赞美的杰作之一。随后参观另一著名的世界文化遗产——阿格拉红堡（Agra Fort）。该城堡曾经是莫卧儿王朝在首都阿格拉的皇城。阿克巴大帝（系沙贾汗的祖父）选中了现今阿格拉红堡的城址，费了近8年的时光，终于在1573年建成了这座古堡。它具有宫殿和城堡的双重功能，城墙高20米，因全部用红砂岩砌成，在阳光照耀之下，发出刺眼的红色。沙贾汗晚年被儿子奥朗则布囚禁于此，每日在八角亭上远眺亡妻的陵墓泰姬陵，终日以泪洗面，度过了8年余生。

用餐：早餐()- 午餐()- 晚餐()

住宿：Country Inn & Suites By Carlson

早餐后乘车赴德里。德里是古老传统和现代化相互结合的一座城市。1911年英国殖民统治者驻印度总督将首都从加尔各答迁至德里，在旧城以南3公里处兴建新德里，1931年起，新德里开始成为首府，1947年印度独立后宣布为首都。德里分为旧德里和新德里两部分。老德里如一面历史镜子，保存有许多重要古迹，展现了印度的古代文明；新德里则是一座里程碑，是印度现代化的象征，让人们看到了印度前进的步伐。老德里历史悠久，建都公元前约1400年，公元前1世纪，印度王公拉贾•迪里重建此城，德里由此得名。新德里位于德里南部，是一座年轻的城市，始建于1911年2月。抵达后午餐。参观新德里印度门（India Gate），又名“印度战士纪念碑”，位于新德里的心脏，新德里的突出地标。其外形酷似法国的凯旋门，为纪念在第一次世界大战中阵亡的印度将士而建，9万多个印度和英国官兵的名字就刻在壁上。总统府（President House），建于1929年，原名维多利亚宫，为英国殖民时代的总督府。印度1947年独立后，改为总统府。总统府是一座气势雄宏的宫殿式建筑，有觐见厅、宴会厅、图书馆等华丽的厅堂，还有无数喷泉水池、亭榭长廊。国会大厦（Parliament House）位于总统府的东北面，外观采用圆盘形状，主体四周为白色大理石圆柱，其建筑风格融合了印度传统风格与维多利亚时期的特点。内部墙上是一幅幅记载印度历史的壁画，充满了庄严神圣的气氛。国会大厦是一座现代化的建筑，环绕着水池，周围宽阔的草坪上圆形的列柱成排，格调十分高雅，是新德里最美的地方。莲花庙（Lotus Temple），又名巴哈伊寺，外貌酷似一朵盛开的莲花，故称“莲花庙”。它由白色大理石建造而成，以其壮观美丽著称，早已成为印度人的骄傲。它建成于1986年，是崇尚人类同源、世界同一的大同教的教庙。作为德里独一无二的标志性建筑，其巧妙设计成为这座寺庙的最大看点，莲花庙以其独特的魅力，每年吸引着成千上万慕名而来的游客。甘地陵（Raj Ghat），印度国父甘地的陵园，建于1948年,每天都有许多游客前来凭吊，缅怀他的不朽业绩。

用餐：早餐()- 午餐()- 晚餐()

住宿：航班

早餐后赶赴机场乘机赴加尔各答。加尔各答是印度西孟加拉邦首府。它位于印度东部恒河三角洲地区，胡格利河（恒河一条支流）的东岸。该市有人口463.83万人，整个大都市区的人口为1468万，属印度第三大大都会区（仅次于孟买和德里）和印度第四大城市（仅次于孟买、德里、班加罗尔）。在英属殖民地时期，从1772年直到1911年的140年间，加尔各答一直是英属印度的首都，及印度近代教育、科学、文化和政治的中心。迄今仍然保存有大量当时遗留的维多利亚风格建筑。但在1947年印度独立以后，由于各种不利因素的影响，该市经历了长期的经济停滞。不过，自从2000年起，经济复苏取代了病态的衰落，该市开始重新迸发出增长的活力。加尔各答还是一个拥有独特的社会政治文化的城市，以其从印度独立运动到左翼和工会运动的革命历史著称，以印度共产党为主的左翼阵线通过民主选举，已经在加尔各答所在的西孟加拉邦连续执政30年。抵达后，我们首先参观加尔各答的泰戈尔故居（Tagore House），这是印度伟大诗人泰戈尔1861年出生的地方，也是他1941年逝世的地方。现在这里是一座小博物馆。维多利亚纪念馆（Victoria Memorial），位于马坦公园东南方，融合文艺复兴时期和回教风格建筑而成的白色宫殿。这座白色宫殿矗立在绿草地上，仿佛一艘荡漾在碧波上的百船，高贵典雅，是加尔各答最美丽的建筑物。迦梨女神庙（Kali Temple），位于加尔各答市郊，是为供奉印度教女神迦梨而建。迦梨女神是印度教中的黑暗女神、死亡女神，其形象恐怖，性情暴躁嗜血，但这副形象的背后却有一个伟大女神自我牺牲拯救世界的故事。加尔各答的名字就意为“迦梨女神的土地”，这位女神在加尔各答拥有众多信徒。晚餐后，赴机场准备乘机返回昆明。MU556/00:35

用餐：早餐()- 午餐()- 晚餐()

住宿：无

MU556航班/00:35-05:10，抵达昆明后，继而转机飞往南宁，结束一生难忘的印度文化盛宴之旅。

费用包含：

1、昆明/加尔各答国际往返机票（含机场税），团队经济舱；新德里—加尔各答机票及税；2、印度当地标准三—五星酒店双人标准间住宿（两人一间，含早餐）。具体参看以下服务标准；

3、德里安排中餐及印度餐，其余地方均安排酒店内自助餐；

4、全程空调旅游巴士及专业司机；瓦拉纳西—阿格拉火车卧铺票；

5、全程专业领队及中文导游服务；

6、旅行社责任险；

7、根据当地习俗，代付境外司机，地陪小费及导游服务费；

8、印度国内的政府税。

费用不包含：

1、护照费；

2、印度及尼泊尔两国签证费；

3、 洗衣、理发、电话、饮料、烟酒、付费电视、行李搬运等私人费用；

4、 行李海关课税，超重行李托运费、管理费；

5、 行程中未提及的景点游览及其他费用，如特殊门票、游船（轮）、缆车、地铁票等费用；

6、 因交通延阻、罢工、大风、大雾、航班取消或更改时间等人力不可抗拒原因所引致的额外费用。

7、旅游人身意外险；

自费项目说明：

格拉克里蒂 1小时30分 50美元老虎堡 1小时 35美元顾特卜塔（又名胜利塔） 1小时 15美金

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